С конца прошлой недели руководство исламистской организации "Хизб ат-Тахрир", выступающей за создание Халифата путем "джихада", стремится использовать инцидент в Хевроне с целью обеспечить себе еще большую поддержку на Западном берегу Иордана и в Восточном Иерусалиме, и увеличить мобилизацию местной молодежи в собственные ряды.

Инцидент в Хевроне - описание

24.03.2016 два молодых палестинца совершили нападение на солдат ЦАХАЛа при входе в район Тель-Румейда (где находится еврейский квартал Адмот Ишай) в Хевроне.

В результате, по информации персонала скорой помощи, один военнослужащий получил ножевые ранения в руку и плечо, и был госпитализирован (News.walla.co.il, 24.03.2016). Террорист Рамзи аль-Касрауи был убит на месте. Его сообщник, Абед аль-Фатах аль-Шариф, был тяжело ранен, и спустя некоторое время после нападения был убит выстрелом в голову, произведенным другим солдатом.

Момент стрельбы в Аль-Шарифа, лежащего на земле, был запечатлен на видеокамеру жителем Хеврона Имадом Абу-Шамсия, находившимся на месте инцидента. Он передал видеозапись правозащитной организации "Бецелем", а та распространила ее в интернете. Как следствие, в ивритоязычных и международных СМИ началась кампания осуждения действий военнослужащего ЦАХАЛа. Его обвинили в совершении внесудебной расправы над безоружным раненным палестинцем. Кроме того, газета "Гаарец" осудила офицеров и солдат ЦАХАЛа, присутствовавших на месте инцидента, за то, что они не оказали медицинской помощи раненному террористу. В результате резонанса в СМИ военнослужащий, застреливший Аль-Шарифа, был задержан. 29 марта военный суд в Кастине продлил его арест еще на два дня.

Инцидент в Хевроне - незамеченные детали

Днем 24 марта ХАМАС распространил сообщение о том, что оба убитых палестинца являлись членами этой террористической организации. Но целый ряд фактов позволяет усомниться в достоверности данного сообщения.

25 марта тело Рамзи аль-Касрауи, участвовавшего в нападении на военнослужащих ЦАХАЛа в Хевроне, было передано семье израильскими властями (тело Аль-Шарифа пока еще не передано родственникам для захоронения). 26 марта состоялись похороны Аль-Касрауи, в которых, по данным арабоязычного издания Alaraby.co.uk, приняли участие около 2000 человек.

• Перед началом похоронной процессии, возле больницы Аль-Ахали, где находилось тело Аль-Касрауи, состоялся митинг активистов "Хизб ат-Тахрир". На следующий день соответствующая видеозапись была размещена в социальной сети Facebook на персональной странице спикера этой исламистской организации на Западном берегу Иордана Мусаба Абу-Аркуба.

• В ходе похоронной процессии тело Аль-Касрауи было облачено в белый флаг организации "Хизб ат-Тахрир". Данный факт зафиксирован на фотографиях, распространенных активистами "Хизб ат-Тахрир" в социальной сети Facebook, а также размещенных на палестинских сетевых ресурсах Safa.ps и Fpnp.net, и арабоязычным изданием Alaraby.co.uk.

• Участники похоронной процессии несли большое количество белых и черных флагов "Хизб ат-Тахрир", о чем свидетельствуют упоминавшиеся фотографии. Флагов ХАМАСа, ФАТХа и других палестинских организаций на них не видно.

• Ни среди выступавших на митинге, состоявшемся перед началом похоронной процессии, ни среди ее участников, не были запечатлены видные деятели ХАМАСа или других палестинских организаций, кроме "Хизб ат-Тахрир".

• Перечисленные факты позволяют сделать вывод о том, что, по крайне мере, один из участников нападения на военнослужащих ЦАХАЛа в Хевроне 24.03.2016, Рамзи аль-Касрауи, являлся членом "Хизб ат-Тахрир". В таком случае, это – уже не первое такое нападение, совершенное активистами данной организации. 04.12.2015 в том же самом месте, при входе в район Тель-Румейда, два молодых палестинца напали с ножами на военнослужащих ЦАХАЛа. Один солдат был ранен. Оба нападавших были убиты.

  

  По крайне мере, один из них, 17-летний Тахер Фанун, являлся активистом "Хизб ат-Тахрир". Об этом свидетельствуют фотографии на его странице в социальной сети Facebook, где он запечатлен под флагами этой организации. Кроме того, перед тем, как отправиться на исполнение теракта, Фанун разместил там же запись следующего содержания: "Я призываю вас, братья, присоединяться к правильному движению, которое действует ради возрождения ислама и установления шариата, Хизб ат-Тахрир".

• Если учесть, что нападение 24 марта было не первой такой акцией активистов "Хизб ат-Тахрир", и что, по крайне мере, один из нападавших (Рамзи аль-Касрауи) являлся членом этой организации, становится понятным, как появилась видеозапись инцидента. Как было сказано выше, ее сделал Имад Абу-Шамсия, который так же является членом хевронского отделения "Хизб ат-Тахрир". Очевидно, он присутствовал на месте событий с целью запечатлеть "геройскую акцию самопожертвования" своих соратников, чтобы затем распространить ее в интернете в рамках кампании "Хизб ат-Тахрир" по мобилизации молодежи.

Инцидент в Хевроне и активизация "Хизб ат-Тахрир"

Инцидент 24 марта невозможно рассматривать отдельно от трех взаимосвязанных процессов:

• Активизация "Хизб ат-Тахрир" на Западном берегу Иордана и в Восточном Иерусалиме. Яркими проявлениями этого стали попытка захвата здания мэрии Хеврона в ноябре 2005 г., в которой приняли участие около 450 активистов организации, а также многотысячные демонстрации и митинги, проводившиеся ею в последние годы, в том числе на Храмовой горе и на Масличной горе в Иерусалиме. Более подробно процесс активизации "Хизб ат-Тахрир" был описан ИАЦ "Угроза" еще 10 марта.

• Появление целой плеяды относительно молодых и энергичных лидеров "Хизб ат-Тахрир" в Хевроне, что закрепило за ним статус важного регионального центра этой организации. В последние годы руководство хевронского отделения фактически задает тон в ее деятельности на всем Западном берегу Иордана и в Восточном Иерусалиме.

• Растущее участие молодых активистов "Хизб ат-Тахрир" в террористической деятельности против Израиля. Оно проявляется, как в участившихся нападениях на военнослужащих ЦАХАЛа, так и в создании членами "Хизб ат-Тахрир" ячеек "Исламского государства Ирака и Леванта" (ИГИЛ) в Иерусалиме. Как раз 25 и 28 марта в различных судебных инстанциях столицы были предъявлены обвинения членам двух таких ячеек. Согласно обвинительным заключениям, они готовили теракты против иностранных консульств в Иерусалиме и сотрудников израильских силовых структур. А 9 марта, по крайне мере, один из восточно-иерусалимских активистов "Хизб ат-Тахрир" участвовал в серии терактов в столице. На месте ликвидации боевиков была обнаружена символика этой организации.

  

  Один из них, 21-летний Мухаммед Джамаль аль-Калути, накануне распространил в социальной сети Facebook фотографии, на которых был запечатлен на фоне флагов "Хизб ат-Тахрир".

В связи с инцидентом 24 марта следует также отметить, что первая военизированная группировка, состоявшая из активистов "Хизб ат-Тахрир", возникла именно в районе Хеврона около 2.5 лет назад. 26.11.2013 в результате операции Службы общей безопасности (ШАБАК) и спецназа ЯМАМ в южной части Хевронского нагорья были ликвидированы трое ее боевиков. Еще пятеро были задержаны в течение недели до того в деревне Ята (13 км к югу от Хеврона) и в окрестностях Шхема. И еще нескольким боевикам удалось скрыться. По данным ШАБАКа, эта группировка готовила теракты против израильтян, в том числе похищение военнослужащего ЦАХАЛа.

Инцидент в Хевроне в агитации "Хизб ат-Тахрир"

С конца прошлой недели пропагандистские структуры "Хизб ат-Тахрир" в Рамалле и Хевроне пытаются использовать инцидент 24 марта в своей агитации, в том числе среди арабского населения Иерусалима.

Во-первых, в связи с похоронами Рамзи аль-Касрауи, они стремятся представить ситуацию так, будто именно на активистов "Хизб ат-Тахрир" приходится основной удар "сионистского оккупационного режима".

Во-вторых, во время похорон Аль-Касрауи деятели этой организации призвали к объединению всех палестинских политических сил, чтобы "единым фронтом двигаться на Иерусалим" (Alaraby.co.uk, 26.03.2016). На фоне противостояния ФАТХа и ХАМАСа такие призывы представляют "Хизб ат-Тахрир" в особенно выгодном свете, закрепляя ее претензии на роль альтернативной силы на палестинских территориях.

За последние дни инцидент 24 марта использовался в агитации "Хизб ат-Тахрир" так же следующим образом:

• 25 марта, перед пятничной молитвой, проповедники этой организации, в том числе в мечетях Восточного Иерусалима, получили от хевронского руководства инструкции, как использовать это "преступление сионистского режима" в пятничных проповедях.

• 25-27 марта спикер "Хизб ат-Тахрир" на Западном берегу Иордана Мусаб Абу-Аркуб выступил с призывами к мести за гибель "шахида" Аль-Шарифа в социальной сети Facebook и на международных арабоязычных сайтах (например, Alwatanvoice.com, 27.03.2016).

Вопросы к правительству

На фоне резонанса, вызванного распространением в интернете видеозаписи, запечатлевшей как солдат ЦАХАЛа производит выстрел в голову Аль-Шарифа, израильские власти занялись расследованием действий этого военнослужащего. Но не было организовано никакого противодействия пропагандистской кампании, направленной на то, чтобы представить данный инцидент, как обыденную практику внесудебных расправ над "безоружными палестинцами". Хотя в этой кампании принимают участие не только СМИ палестинской автономии, но и официальные лица, например, пресс-секретарь правительства в Рамалле Юсеф Махмуд.

Кроме того, в этой связи возникают следующие вопросы:

• Почему правительство не использует данные об исполнителях нападения, совершенного на солдат ЦАХАЛа 24 марта, в международной разъяснительной деятельности, тем более, если учесть, что "Хизб ат-Тахрир" является запрещенной организацией в Германии, России, Китае, Турции, в мусульманских республиках Средней Азии, и даже почти во всех арабских странах (включая Египет)?

• Почему до сих пор деятельность "Хизб ат-Тахрир" в Израиле не запрещена законом? Притом, что она исповедует ту же салафитско-джихадистскую идеологию, что и ИГИЛ, и призывает к уничтожению Израиля (парадоксальным образом именно это стало причиной запрета ее деятельности в Германии). К тому же, в последнее время заметно участились факты причастности активистов данной организации к террористической деятельности, в том числе в Иерусалиме.

(Я. С.)